Mythen und Legenden im Aostatal

Unweit des Schlosses von Arnad, in unmittelbarer Nähe der Wallfahrtskirche von Machaby, öffente sich einst eine Höhle, in der eine Hexe in Gestalt einer Viper und ein Teufel mit sieben Köpfen die für den Sabbat vorgesehenen Opfer gefangen hielten. Das letzte Opfer, eine Jungfrau, die von der Megäre beim Grasschneiden in der Nähe der Kirche überrascht wurde, fand sich, zusammen mit einigen ärmlichen Gestalten, die sich vor Angst kaum regen konnten, in einer Höhle wieder. Seelenruhig forderte die junge Frau alle Gefangenen auf, sich Unserer Lieben Frau von Machaby anzuvertrauen und sich im Gebet mit ihr zu vereinen. Als Antwort auf ihre Anrufung zeigte sich die Madonna delle Nevi, oder Maria Schnee mit einem wohlwollenden Lächeln und zeigte ihnen auf dem Höhlengrund eine Stelle, die von einem durch einen Spalt eindringenden Lichtstrahl erhellt wurde. Der Stein ließ sich leicht abtragen und nach Beseitigung einiger Felsblöcke konnten die Gefangenen auf wundersame Weise entfliehen.

Nicht weit entfernt von dem Giomein, nur zwei Stunden von Valtournenche, erstreckt sich in einer üppig grünen Talsenke, inmitten von Hängen, die dicht mit rosa Erikasträuchern, tiefroten Rhododendren und dunklen Tannen bewachsen sind, ein kleiner Bergsee. Es ist der “Blaue See”, der nach der Farbe seines Wassers benannt wurde, nach diesem intensiven Himmelblau, das an den Türkis-Farbton erinnert und von einem Mineral auf dem Grund des Sees erzeugt wird.

Die Pyramide des Matterhorns spiegelt sich auf fast malerische Weise in den klaren Gewässern wider; wenn man vom Ufer aus den Grund des Sees betrachtet, entdeckt man einige liegende, Dachbalken ähnliche Baumstämme: diese erzählen die trübsinnige Legende des Sees.

Vor sehr langer Zeit stand dort, wo sich heute der See erstreckt, das hübsche kleine Haus einer Hirtenfamilie. Doch sie waren keine guten Menschen, zeigten keinerlei Mitleid und auch die Frau, seine Angetraute, war grausam und hatte ein Herz aus Stein. Eines Tages klopfte ein geheimnisvoller Pilger an ihre Haustür: er hatte ein blasses und müdes Gesicht, ein in Fetzen zerrissenes Gewand und stützte sich erschöpft auf einen dicken, knotigen Stock. Die Frau, die ihm die Tür öffnete, betrachtete ihn von Kopf bis Fuß mit offensichtlichem Misstrauen. - Was willst du? - fragte sie ihn mit einer festen, harten Stimme. - Um der Liebe Gottes willen, - murmelte der Wanderer - gebt mir etwas Maisbrei und ein bisschen Molke….... Damit bat der arme Pilger nur um eine Kleinigkeit. Doch die geizige und unbarmherzige Hirtin fuhr ihn böse an: - Verschwinde, ich habe nichts für dich. - und kehrte ihm den Rücken. Das kleinste ihrer Kinder hörte diese Worte und Schmerz und Mitleid brachen ihm das Herz. Es ging ins Haus, holte die Milchschüssel, die sein Frühstück enthielt, und wollte sie dem Pilger geben. Doch die anderen Familienmitglieder stellten sich dagegen und mit einer höhnischen Bewegung gaben sie dem Wanderer eine mit dreckigem Wasser gefüllte Schüssel. Der arme Pilger ging betrübt und unverständliche Worte murmelnd davon…..

Die Legende erzählt, dass sich Napoleon im Mai des Jahres 1800 zufällig mit dem österreichischen Oberbefehlshaber De-Breux getroffen habe, um den Durchzug der französischen Truppen durch die Ländereien der Festung von Bard zu verhandeln. Mit List konnte Napoleon den österreichischen Offizier bis zur Ankunft seiner Militärtruppen aufhalten und verkündete sodann: “Mein Herr, bis jetzt war ich Euer Gefangener, nun seid Ihr meiner” Als Ort wird eine Quelle bezeichnet, die nur wenige Meter vom Hügel entfernt liegt.

Ohne Zweifel hat der Durchgang Napoleons durch das Aostatal im Laufe der Jahre die Vorstellungskraft der Bevölkerung angeregt. Tatsächlich haben historische Forschungen keine Bestätigung für diese Episode gefunden, während es Hinweise auf Bonapartes Transit durch Etroubles, Aosta und Châtillon gibt.

Die Geschichte der Burg Graines ist gut dokumentiert, aber ihr märchenhaftes Aussehen und ihre hochgelegene Lage haben auch zu fantasievollen Legenden geführt.

Der Schatz - unter dem Schloss von Graines liegt ein Schatz begraben; kein Mensch konnte ihn bisher bergen, obwohl viele es versucht hatten, darunter auch ein junger Viehhüter. Eine Stimme verriet ihm im Traum die Stelle, an der er graben musste, doch ermahnte sie ihn gleichzeitig, das Versteck zu verlassen, bevor der Hahn dreimal krähte. In der darauffolgenden Nacht tat der junge Mann wie ihm geheißen und, nachdem er eine Luke freigelegt hatte, betrat er die Schatzkammer. Geblendet von dem Glanz des Goldes und der Edelsteine, die haufenweise über die Höhle verteilt waren, ließ er sich Zeit beim Betrachten und tauchte seine Hände gierig in diesen unvorstellbaren Schatz. Der Hahn begann zu krähen: ein, zwei, drei Mal. Die Luke schloss sich lautlos: der Mann blieb in der verzauberten Höhle eingesperrt und keiner hörte jemals wieder von ihm.

Die Burgfrauen - das Schloss von Graines dominiert von einer hohen Felsspitze aus das Évançon Tal, dort, wo es sich zu weiten Wiesen und Wäldern ausdehnt. Despotische Herren und Burgfrauen von feiner Blässe sollen gemäß der Überlieferung diese Burg einst bewohnt haben. Damit die Rückstrahlung der Sonne auf dem Schnee und den Gletschern des Becca Torché den hellen Teint der Damen von Graines nicht verfärben konnte, sollen die Bewohner des Umlands von ihrem Lehnsherren dazu gezwungen worden sein, die verschneiten Hänge des Berges mit Erde zu bedecken.

PONT DE MASSOERE: Die Legende erzählt, dass wenn ein Hochzeitszug diese Brücke überquerte, der Bräutigam seine Braut auf den Arm nehmen musste, damit sie nicht den bösen Zaubereien der Feen, die die umliegende Gegend bewohnten, zum Opfer fiel.

BORNA DU DIABLE (Höhle des Teufels): dieser Ort befindet sich in der Nähe von Servaz di Brusson und war, gemäß der Legende, von Drachen und Kälbern belebt, die für die Bewachung der verzauberten Schätze abgestellt waren. Die Menschen, die sich diesem Ort näherten, erblickten vor dem Eingang eine schwarze Katze, die kurz darauf verschwand.

BOIS DU DOT: in dem Wald in der Nähe von Vollon wohnte einst eine riesige Schlange, die die Bewohner dieses Gebietes in Schrecken versetzte. Zwei Brüdern gelang es, dieses Untier zu töten und als Belohnung baten sie um eine kostenlose Grabnische auf dem Gemeindefriedhof, der sich zu jener Zeit unterhalb des Kirchenfußbodens befand.

Auszug aus: “La terra degli Challand - Gente e Paesi della Comunità Montana dell’Évançon” Verlag Musumeci (Das Land der Einwohner von Challand - Menschen und Dörfer der Berggemeinden des Évançon)

In dem Ort Challand-Saint-Anselme, nicht weit entfernt von dem Dorf Orbeillaz, dort, wo der Wildbach d’Arlaz nach Durchqueren des Waldes in einem spektakuläre Wasserfall hinabstürzt, liegt ein kostbarer Schatz unter einem dunklen Fels vergraben. Auf dem Stein zeichnet sich deutlich der Umriss des Höhlenzugangs ab, der sich jedes Jahr beim Mitternachtsschlag in der Heiligen Nacht öffnet. Zur Bewachung dieser vergrabenen Schätze stellte Cornetta ein Kalb ab, das, auf der Schatzkammer liegend, Tag und Nacht Wache hielt. Und in dem magischen Moment, in dem sich der Zugang zum Versteck weit öffnet, schläft das teuflische Tier ein. Diejenigen, die sich diesen Goldschatz aneignen möchten, müssen sich jedoch einem Problem stellen: Sie müssen den Koffer öffnen, ohne jedoch den darauf schlafenden Wächter zu wecken, ansonsten könnten sie sich ganz plötzlich mit Leib und See in der Hölle wieder finden.

Der riesige Fels wurde nach Frid, einem jungen Hirten von Champdepraz benannt, der, auch seinerseits geliebt, eine gütige Fee anbetete und sich jeden Tag mit ihr an diesem Felsen traf. Die anderen Feen, die sie um ihr Glück beneideten, beschlossen, ihr ihren Geliebten zu entreißen. Heimlich schnitten sie einen handbreiten Stoffstreifen aus ihrem Gewand und so kamen ihre Ziegenfüße zum Vorschein, kaum dass sie sich setzte. Entsetzt ergriff Frid die Flucht, ohne auf die Rufe zu hören, während die unglückliche Fee verzweifelte und mit den Fäusten auf den harten Fels einschlug. Und in jenem Moment zerbrach der Frid-Fels entzwei und stöhnte ebenfalls vor Leid. Über lange Zeit erwartete die Fee die Rückkehr des jungen Hirten und verging nach und nach in ihrem Schmerz, bis sie sich schließlich in eine Wolke auflöste: und noch heute setzt sie, getrieben vom Wind und leicht über die Ufer des Sees irrend, die vergebliche Suche nach ihrem Geliebten fort. Rund um den Sé-Frid, dort, wo sich einst smaragdgrüne Wiesen erstreckten, besteht heute nur noch dürrer und kahler Boden.

Es geschah im Winter des Jahres 1782. Eines Abends, während dichter Schnee fiel, machte sich der starke Bergbewohner aus Champoluc, Matteo Brunod, der aufgrund seiner herkulesartigen Kraft auch “ lo rey” (“der König”) genannt wurde, auf den Weg nach Saint-Jacques: wegen der dicken Schneedecke kam er nur beschwerlich voran und plötzlich stand ein riesiger Bär direkt vor ihm. Mit einem Sprung stürzte sich der Bär auf den Mann und während er seine breiten Vordertatzen auf die Schultern fallen ließ, öffnete er sein Maul, um ihn zu verschlingen. Doch blieb der Bergbewohner ruhigen Blutes: er warf seinen Kopf nach hinten, um dem Biss dieser Bestie auszuweichen, packte den Bären am Hals und drückte mit aller Kraft zu, bis der Bär zu Boden fiel. Die Schnelligkeit von “lo rey” wurde zum Hauptthema aller Gespräche und alle Einwohner suchten das Ungeheuer auf, das die Geschicklichkeit und die Kraft des Brunod auf eine harte Probe gestellt hatte. Als Siegestrophäe nagelte er die zwei Bärentatzen an die Tür seines Rascard. Eine der Tatzen ist noch heute unter dem Balkon des “Maison Fournier” in Antagnod, dem aktuellen Sitz der Laden “L’Artisanà” (Valdostanisches Institut für Kunsthandwerk) aufgehängt.

In den Anfängen des 19. Jahrhunderts, während des Baus des Landstraßenabschnittes zwischen Morgex und Pré Saint Didier, arbeiteten die Männer von La Thuile und die von Courmayeur Seite an Seite in verschiedenen Corvées (jeder wurde vier Tage lang eingespannt, acht Tage, wenn er einen Esel besaß), doch ihre seit undenklichen Zeiten bestehende Fehde trieb sie dazu, ununterbrochen ihre Fähigkeiten gegenseitig zu messen. Sie beschlossen sodann, zwei wahre Meister gegeneinander antreten zu lassen, um, je nach Ausgang des Kampfes, festzulegen, welches Dorf das stärkere war. In jenen Jahren lebte in La Thuile eine Frau, die mit außergewöhnlichen Kräften gesegnet war und den Spitznamen Trifolla trug: Einstimmig wurde sie von den Mitbürgern gewählt, um die Probe anzutreten. Die Einwohner von Courmayeur waren sich sodann einig, dass der Vergleich zwischen ihrem männlichen Meister und einer, wenn auch außergewöhnlichen, weiblichen Vertreterin sie ins Lächerliche ziehen würde, ganz gleich, wie der Kampf am Ende ausgehen würde; und so beschlossen auch sie, eine Frau antreten zu lassen, die angemessen trainiert werden sollte, um Trifolla die Stirn bieten zu können, auch wenn sie nicht denselben Körperbau und dieselbe Kraft besaß. Die Auserwählte, die unter dem Spitznamen Mezola bekannt war, bekam Unterricht im Fechten und Boxen, um einige Tricks zu lernen, die ihr den Sieg über ihre Gegnerin ermöglichten. Der Kampf wurde in Pré Saint Didier ausgefochten. Auf dem Kirchplatz, der von einer riesigen Menschenmenge gefüllt war, stellten sich die zwei Frauen fünf Meter voneinander entfernt auf: Siegerin sollte diejenige werden, die ihre Gegnerin als erste zu Boden bringen würde, und fünfzig ihrer Mitbürger sollten sodann ein gutes Essen auf Kosten der Verlierer genießen. Kaum ertönte das Startzeichen, so schmiss sich Trifolla auch schon auf ihre Gegnerin, um sie mit einem festen Kampfgriff zu packen. Doch diese, gewandt, wie sie war, schob ihren Ellenbogen unter das Kinn und, indem sie Trifolla ein Bein stellte, brachte sie sie zu Fall. Die Anhänger von La Thuile trauten ihren Augen nicht und verlangten einen neuen Kampf: sie hatten ein köstliches Mittagsessen verloren und wollten nun um das Abendessen kämpfen; Mezola akzeptierte die Herausforderung. Die Gegnerin stürmte erneut mit dem ganzen Gewicht ihres riesigen Körpers auf sie zu und schaffte es diesmal, sie zwischen ihren Armen fest zu drücken. Doch eingedenk der erhaltenen Lehre wand sich die Vertreterin von Courmayeur auf so geschickte Weise, rollte sich zusammen mit der Rivalin auf dem Boden und konnte sie somit überwältigen. Das Schauspiel schloss mit einem köstlichen Mahl, das beide Seiten zufrieden stellte. Bei Tisch wiesen sie die Primate zu: an La Thuile ging das Primat der Kraft, an Courmayeur das der Geschicklichkeit.

Auszug aus: “Il fiore del leggendario valdostano” (Die Blume des legendären Bewohners des Aostatals) von Tersilla Gatto Chanu Edition Emme/Torino

Bei dem Riesen handelt es sich natürlich um Gargantua, der, nachdem er Anweisungen über die Verteilung seiner Körperteile nach seinem Ableben gegeben hatte, dem Aostatal einen Zahn hinterließ: dieser sollte zwischen die Gletscher des Mont Blanc gestoßen werden. Die kühne Spitze ragt steil in den Himmel empor und aufgrund ihrer außergewöhnlichen Form, zählt sie heute zu den berühmtesten Gipfeln. Weniger bekannt ist vermutlich die Tatsache, dass in dieser imposanten Festung Unmengen an bösen Geistern eingesperrt sind: all diejenigen, die in vergangenen Zeiten im Aostatal ihr Unwesen trieben. Die Befreiung dieses Gebietes von den bösen Geistern wird einem Zauberer zugeschrieben, der aus einem fernen Land, vermutlich aus dem Orient stammte. Tief bewegt von dem Unbehagen der Bevölkerung, das durch die kontinuierlichen Streiche der Kobolde hervorgerufen wurde, stieg er, geheimnisvolle Worte sprechend, das Tal hinauf. Die von dem unwiderstehlichen Ruf angelockten Berggeister kamen aus den Wäldern und Lichtungen, aus den Felsspalten und den Schluchten der Wildbäche und stiegen scharenweise die Seitentäler hinab, um sich in einem ungestümen Schwarm, der nach und nach den Himmel verdunkelte, mit den Kobolden der Talebene zu vereinen. Der Zauberer stieg bis zum Hochtal empor. Fügsam und mit einem Getöse, das selbst den Donner überstieg, folgte ihm der Schwarm der bösen Geister Schritt für Schritt bis zu dem riesigen Gefängnis, das sie in der Gletscherwüste des Mont Blanc erwartete. Von einer unbesiegbaren Kraft angetrieben, ging ein Kobold nach dem anderen hinein: und hinter dem letzten schloss sich für immer das Felstor. Seit jenem Moment steht der Dente del Gigante, der Zahn des Riesen, den Schlägen der bösen Geister stand, die zwar verzweifelt, doch vergeblich versuchen, den Zauber des Magiers zu lösen, um aus ihrem Kerker zu entfliehen.

Auszug aus: “Il fiore del leggendario valdostano” (Die Blume des legendären Bewohners des Aostatals) von Tersilla Gatto Chanu Edition Emme/Torino