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Esta casa-monumento se encuentra en la pedanía de Ayez, poco antes de la capital.
Data del siglo XV y está construida completamente en piedra a la vista, casi sin utilizar malta. El edificio presenta algunas interesantes ventanas de piedra elaborada, con el característico motivo de quilla al revés.
Parece ser que la iglesia original, situada en la fracción de Villa, pertenece a 1307; los problemas de desmoronamiento del terreno hicieron necesarias numerosas reconstrucciones, la primera en 1433 y luego en 1525, pero a comienzos del siglo pasado nuevamente la iglesia estaba ruinosa. Se decidió entonces construir una nueva en otro lugar, y dos años después se consagró lo que es la iglesia actual.
Contiene numerosos objetos sacros que probablemente provienen de la iglesia anterior, como un crucifijo de arco triunfal del siglo XIV, una estatua de San Antonio abad y un relicario de plata del siglo XV.
La exposición, situada en los locales de la Biblioteca de Allein, propone un viaje a través del antiguo Carnaval que anima los pueblos del valle del Gran San Bernardo.
Su realización ha sido posible gracias a:
• fotografías llevadas de la exposición “Quand l’ours se réveille… - Le Carnaval en Vallée d’Aoste de 1900 à 1970”, de pertenencia del BREL
• material de pertenencia de los archivos AVAS
• trabajos realizados dentro del ámbito del “Project Carnaval”, por las escuelas de la institución escolar Grand Combin
• proyecto europeo “Grand-Saint-Bernard 360°”
• material prestado o donado por particulares
La Coumba Frèide es un valle estrecho y profundo que conecta la ciudad de Aosta con el paso del Gran San Bernardo. Junto con el Valpelline, forma la Comunità Montana Grand Combin, que incluye 11 municipios. Diez de ellos —Allein, Bionaz, Doues, Étroubles, Gignod, Ollomont, Roisan, Saint-Rhémy-en-Bosses, Saint-Oyen y Valpelline— organizan carnavales anuales con máscaras y personajes que son casi idénticos en todas las localidades.
El origen de esta tradición se ha perdido en el tiempo, pero la primera mención histórica de estas máscaras en Aosta data de 1467. Existen dos interpretaciones principales sobre los orígenes del carnaval de la Coumba Frèide. La primera, de carácter pseudo-histórico, relaciona el evento con el paso de Napoleón por el Gran San Bernardo en mayo de 1800, sugiriendo que los disfraces representan alegorías de los uniformes de los soldados. La segunda, más folclórica, cuenta que el carnaval comenzó con la boda de dos ancianos del pueblo. Los invitados, avergonzados de asistir con su mejor ropa dominical, decidieron vestir trajes inusuales. Sin embargo, se cree que el carnaval tiene raíces en antiguos rituales de primavera destinados a expulsar a los espíritus malignos. Esto se apoya en la presencia de personajes y símbolos similares en toda la región alpina, como:
El carnaval del Gran San Bernardo es especialmente notable porque combina dos figuras emblemáticas del carnaval: el hombre arbóreo (representado por elementos florales en los sombreros) y el hombre fauno (representado por el oso). Todos los trajes están cosidos a mano.
El carnaval comienza el día después de la Epifanía y termina el martes de carnaval. Los personajes se mantienen constantes cada año, y su orden en el desfile está estrictamente regulado. El desfile lo encabeza un Portador de bandera o Guía, identificado por gafas y un bigote, quien dirige la marcha con una pequeña trompeta. Le sigue el grupo musical (dos o tres músicos que tocan el acordeón y/o el saxofón) y el Diablo, que lleva una capa corta roja y un tridente con el que hace tropezar a los espectadores.
Siguen las Damas y los Arlequines en pareja, después los Negros (que simbolizan las largas noches de invierno) y los Blancos (que anuncian los días soleados de primavera). Los personajes enmascarados vestidos de rojo llevan colas para hacer cosquillas al público. Al final del desfile están el Toc y la Tocca (los dos personajes simples del pueblo). El Toc interactúa juguetonamente con los asistentes, mientras que la Tocca lo reprende celosamente. Tras ellos vienen el Oso y su Domador. El oso, símbolo de fertilidad, persigue a mujeres y niños y lanza a los adultos a la nieve.
Para obtener más información sobre el programa del próximo carnaval en los municipios de Valpelline y el Valle del Gran San Bernardo, consulte la base de datos turística local en la sección "Eventos".
