Patrimonio: Morgex

Ogni anno il santo patrono si festeggia nei comuni e nei villaggi della Valdigne con una manifestazione particolare, la “Badoche”, le cui origini paiono risalire ai riti propiziatori celebrati presso i Celti.

La tradizione vuole che la Badoche sia nata a La Salle, per poi diffondersi anche nelle altre località.
Protagonisti della festa sono i giovani scapoli che organizzano un ballo collettivo sulla piazza del paese. Alcuni giorni prima, i giovani della Badoche si riuniscono e designano il “capo badocher”, il quale insieme con la sua compagna, la “badochère”, dirigerà la festa.
Alla vigilia la coppia, nei vestiti tradizionali, guida di casa in casa il piccolo corteo accompagnato dai suonatori di fisarmonica, per annunciare l’evento e raccogliere offerte che aiutino a sostenere le spese per la festa. L’insegna del “badocher” è la cosiddetta “alabarda”, un bastone a tre punte coronato di fiori e ornato di nastri di seta multicolori, mentre per la questua si presenta un piatto, anch’esso decorato da fiori e nastri, pieno di dolciumi e di sigarette da offrire in cambio dell’obolo.

Nella piazza dove avrà luogo il ballo vengono issati otto pini abbattuti qualche giorno prima dai “badochers”.

Il giorno della festa patronale l’allegra brigata della “Badoche” e i suonatori fanno il loro ingresso nella piazza all’uscita della messa: le danze sono aperte dal “capo badocher” e dalla sua compagna, che successivamente inviteranno gli altri “badochers”, le autorità, le coppie di giovani provenienti dai villaggi vicini, i coscritti e ogni categoria di persone e di lavoratori, secondo una consuetudine tramandata dalla tradizione orale.
Il gran ballo riprende nel pomeriggio, accompagnato da generose mescite di vino, e si conclude a sera tarda.
Il gruppo folkloristico “Les Sallereins” raccoglie nel suo repertorio le danze tradizionali della “Badoche” di La Salle.
La “Badoche” è una tradizione che si festeggia anche a Morgex nel giorno dell’Assunzione (15 agosto), a La Thuile alla Traslazione delle reliquie di San Nicola (9 maggio), a Pré-Saint-Didier a San Lorenzo (10 agosto) e in alcune frazioni di questi paesi della Valdigne.

Una singular y única situación arquitectónica se representa en las instalaciones de la línea ferroviaria Aosta/Pré-Saint-Didier, finalizada en 1929 con 8 estaciones y 23 paradas. Este recorrido ferroviario nació para transportar a Aosta el carbón que desde las minas de La Thuile descendía hasta Morgex mediante un teleférico. Desde esta localidad el ferrocarril fue prolongado hasta Pré-Saint-Didier con la perspectiva, jamás llevada a cabo, de llegar hasta Courmayeur.

La estación de Morgex representa la mejor expresión de esta arquitectura. La elección de los detalles, desde las ventanas cruzadas hasta las chimeneas, los revestimientos de madera pintados de color rojo marrón, la mampostería maciza de piedra y las complejas repisas de madera están insertados en un contexto aparentemente sencillo. El prisma de base se divide, hacia la vía, en un cuerpo sostenido por cinco columnas cilíndricas ligeramente estrechadas y, en el lado opuesto, en dos ligeros salidizos de piedra sobre un fondo de madera. Una similar división altimétrica refleja esta distribución con amplios porches en la planta baja a fin de crear espacios cubiertos adecuados.

Las otras estaciones de la línea ferroviaria Aosta/Pré-Saint-Didier se caracterizan por las grandes columnas cilíndricas, las largas vigas de apoyo con robustas superestructuras de madera y revestimientos de madera que se adaptan con éxito al contexto, recogiendo las formas de la histórica granja l’Ola en Introd. En lugar de hacer uso de elementos de una cultura y una tecnología ajenas, los nuevos edificios, siguiendo los ejemplos arquitectónicos cercanos, aunque de carácter rural, pretendían expresar su estrecho vínculo con la tierra y la cultura locales. En genero, se trata de un interesante “sistema” de edificios, surgidos para desempeñar las mismas funciones con tipologías arquitectónicas homogéneas.

Aislada, al este del pueblo de Villair, es un edificio de planta rectangular, con dos pisos sobre el suelo.
La entrada está en el lado sur, en el segundo piso. Junto a la puerta de la estancia subterránea está grabada la fecha de 1751. En el lado este, hay dos letrinas salientes casi superpuestas.
El edificio perteneció a la familia Bozel (de Bosellis), originaria de la Tarentaise, establecida en el Valle de Aosta en el siglo XIV y extinta en el siglo XVII.

Conjunto de varios edificios que forman un verdadero castillo, está situado al oeste de la pedanía de La Ruine, cerca del arroyo. Al este se encuentra el edificio más antiguo, en forma de casa-torre. Tiene ventanas de piedra trabajada, con arquitrabes que presentan un original motivo en forma de arco.
El historiador De Tillier escribió que esta casa fue construida por Giovanni Pascal de la Ruine, que aparece ya como notario en 1450. En efecto, el inmueble central del castillo, con ventanas muy similares a las de la torre, cuenta con una cerradura muy hermosa, con un motivo en forma de cabeza de cigüeña, fechada en 1457.

Situada en el centro del pueblo, esta elevada torre cuadrada de 9 metros de lado con paredes de notable grosor (2,60 m), recuerda en su técnica constructiva a las torres de La Plantà de Gressan y Ville de Arnad.
Construida, según los análisis dendrométricos, durante los últimos años del siglo X, es por tanto una de las torres más antiguas del Valle de Aosta.

Está englobada, un poco descentrada, en un edificio más bajo y amplio, también cuadrado, que, aunque resulta poco significativo en el lado sur, en el lado norte presenta muros medievales y un hermoso portal de piedra (en el arquitrabe está esculpido el motivo de un arco doble de quilla al revés), coronado por una pequeña ventana de piedra trabajada sobre la que se ve un arquitrabes esculpido con la cruz de Saboya.
La familia de l’Archet (de Arculo) debe su nombre a que integró en su residencia el Arco de Augusto de Aosta. Estos nobles aparecen ya en las cartas valdostanas de la primera mitad del siglo XII. Se ignoran las circunstancias de su traslado en Valdigne, mientras es cierto que en su castillo de Morgex, la familia albergaba al conde de Saboya cuando este acudía al Valle de Aosta para las Audiencias Generales. Allí se reunían sus súbditos directos para presentarle el homenaje feudal.

La torre alberga en la planta baja el Pro Loco y la oficina de información de Morgex, así como un espacio expositivo donde se instalan exposiciones temporales.

Las otras salas del castillo son la sede de la Fundación Natalino Sapegno, responsable de estudios e investigaciones en humanidades. Un ala de la Tour de l'Archet alberga la Biblioteca-Museo de Cómics Demetrio Mafrica; en otras dos estancias se han reconstruido el estudio del escritor y poeta Sergio Solmi (cuya biblioteca se conserva en Morgex) y un aula de principios del siglo XX, respectivamente.

Durante los períodos de verano y Navidad, la Fundación Sapegno abre la Biblioteca-Museo del Cómic y organiza visitas guiadas al castillo y su biblioteca. El resto de meses es posible organizar visitas para grupos y colegios previa reserva en las oficinas de la Fundación.

Por el título de “plébain” atribuido tradicionalmente al párroco, se considera que la parroquia de Morgex es una de las más antiguas del alto Valle de Aosta. Tal hipótesis fue confirmada por estudios arqueológicos que descubrieron los restos de la antigua iglesia bautismal paleocristiana (siglos V-VI), mientras que la iglesia de Morgex se cita por primera vez en la bula del papa Alejandro III de 1176.

La iglesia medieval se retocó en varias oportunidades. Una campaña de restauración y ampliación iniciada en 1687 y concluida en 1705, año de la consagración del edificio, le dio su aspecto actual. El edificio fue consagrado por Monseñor d’Arvillars.
La decoración interior de las bóvedas del ábside (siglo XVIII) es obra del pintor saboyano Girollet. El resto es del pintor Lancia (primera mitad del siglo XX).
De particular valor histórico y artístico es el crucifijo de madera de finales del siglo XIV que preside la nave central.

De la antigua decoración de la iglesia han quedado la Última Cena, sobre el lado izquierdo de la nave central, de 1559, y los interesantes frescos de la capilla del siglo XV, al final de la nave izquierda. Digno de mencionar el altar mayor, lleno de frisos y doraduras, de comienzos del siglo XVIII; la pintura central de la Asunción de María se reemplazó con una pintura de Lancia cuando un incendio destruyó la original en 1931.

El Biblio-Museum nació gracias a la donación, en 2005, de una preciosa colección de libros (más de 30,000) y volúmenes, recopilada por Demetrio Mafrica, que permite seguir el nacimiento y la evolución de los cómics, especialmente el italiano. y que es considerado uno de los más ricos de su tipo en Italia.

El Biblio-Museum ha sido creado por la Fundación Natalino Sapegno Onlus para crear conciencia sobre el rico y variado universo de cómics.
Un itinerario cronológico guía al visitante y al usuario dentro de la Colección Mafrica: abierto para entusiastas y principiantes, es adecuado para visitantes de todas las edades.

Se encuentra al fondo de la nave izquierda de la iglesia parroquial de Santa Maria Assunta y presenta interesantes obras de arte sagrado, entre ellas una cajita-relicario de plata del siglo XV, varias cruces de procesión y un cáliz y una patena encontrados en el sepulcro del Beato Vuillerme de Léaval, que fue párroco de Morgex.