Patrimonio: Champoluc/Ayas/Antagnod

Los “rascard” son construcciones típicas del Val d’Ayas. Estos están construidos con troncos de pino, abeto y alerce europeo, cuadrados o simplemente descortezados, empotrados en la entalladura de las extremidades. Tales construcciones eran destinadas entonces exclusivamente a la conservación de cereales y fueron concebidas para evitar la aparición de humedad y el ataque de roedores. Las estrategias adoptadas para resolver estos problemas varían según los tipos. En el modelo más conocido y difundido, el rascard es sostenido por una serie de “hongos”, pilares de madera de una altura de 70 cm aproximadamente, que suelen tener en su parte superior un disco de “losa” (piedra plana, normalmente usada para cubrir los tejados). En otros casos, como en los pueblos de Extrepiéraz o en Mascognaz, la defensa de la cosecha se efectúa interponiendo a lo largo del perímetro del “rascard” una serie de losas protuberantes con respecto a las mamposterías de la base, bajo las cuales se aplica una capa de yeso de 40 centímetros de alto, aproximadamente.
En cambio, los rascard con funciones concentradas son construcciones con al menos tres plantas, dos de las cuales constituyen la base en mampostería. En la planta inferior, se encuentra el establo y la bodega y en la planta intermedia la propia vivienda, compuesta por dos locales bien diferenciados, la “majòn” y el “péillo”, ocupados sobre todo en verano, ya que durante el invierno la dispersión del calor hacia arriba era elevada, estando sujeto el tercer piso del rascard sobre los “hongos”. Para protegerse del frío, la familia se trasladaba al “gabenet”, un lugar dentro del establo donde en pocos metros cuadrados se reunían las principales funciones de la vivienda. La zona reservada a las personas se situaba en la parte más iluminada, al lado de la puerta y cerca de las ventanas, y se separaba de la zona destinada a los animales mediante una pared baja de tablas de madera, utilizadas también para revestir los muros y el suelo. Una estufa de hierro para cocinar la comida, los cubos de agua en un rincón, una mesa del revés para ahorrar superficie, un banco y un arca apoyados a las camas contra las paredes, los candiles de petróleo y alguna repisa constituían la decoración del “gabenet”, donde la gente vivía durante algunos meses del año, prefiriendo el inconveniente de convivir con el ganado a las bajas temperaturas.
Existen bellísimos ejemplos de rascard en los siguientes pueblos: Frantse, Cunéaz, St. Jacques, Blanchard, Pilaz, Antagnod, Lignod, Mascognaz, Péio, Pra-Sec, Magnechoulaz, Mandrou en el municipio de Ayas; Extrepiéraz, Pasquier y Graines en el municipio de Brusson; Isollaz en el municipio de Challand St. Victor.

Históricamente, los artesanos valdostanos utilizaban la palabra “l’Artisanà” para identificar las tiendas del centro de Aosta en las que, una vez terminada la Feria de Sant’Orso y durante el resto del año, se ponían a la venta sus productos. El Institut Valdôtain de l’Artisanat de Tradition decidió de esta forma crear su propia marca de comunicación, que une el sector cultural y comercial de su actividad.
La boutique Artisanà comprende 4 tiendas de artesanía repartidas por la región, escaparates originales de una artesanía viva y en evolución que ahonda sus raíces en la tradición.
Las boutiques de L’Artisanà ofrecen a los turistas y a los amantes de la artesanía la posibilidad de llevarse a casa una pieza auténtica del Valle de Aosta: objetos de madera, piedra, piedra ollar, hierro forjado y productos textiles y de cerámica son el fruto de la tradición milenaria de nuestra región.

La boutique de Ayas

La boutique está situada en la localidad de Antagnod, a 1.699 metros sobre el nivel del mar, en un maravilloso pueblecito desde el que se pueden admirar unas vistas incomparables del macizo del Monte Rosa. La tienda está situada en el interior de “La Maison de l’Ours”, residencia del montañés que mató al último oso del Valle de Aosta, y presenta el estilo y las dimensiones típicas de la construcción tradicional. Además, en su interior puede verse todavía un antiguo horno restaurado, utilizado antiguamente para cocer pan.
Un fantástico espacio desde el punto de vista histórico en el que poder elegir un objeto de calidad elaborado con sabia maestría técnica.

Horarios:

julio y agosto
de lunes a domingo 10-13 / 14.30-19.30
Lunes 5 de julio cerrado.

septiembre
de miércoles a domingo 10-12.30 / 15.30-19.30
cerrado del 27 al 30 de septiembre.

octubre
Sábado y domingo 10-12.30 / 15.30-19.30

noviembre
Lunes 1 y 2 de noviembre 10-12.30 / 15.30-19.30

Los horarios pueden estar sometidos a variaciónes: se aconseja de verificarlos antes de la visita (cf. sección “Contactos”.)

En el centro histórico de Antagnod está situada una de las más hermosas casas rústicas de todo el Valle de Aosta: la famosa “Maison Fournier”, todavía magníficamente conservada. Se trata de una pequeña casa fuerte que fue propiedad de los condes de Challant.
El edificio, que conserva en el lado de la carretera un hermoso balcón de madera sostenido por saetones, tiene a su lado una torre cilíndrica con escalera interior, con tres ventanas superpuestas decoradas con el motivo de quilla al revés. A mediados del siglo XV, vivía aquí el castellano de los Challant. Una curiosidad: la zarpa fijada al balcón, según se dice, es la del último ejemplar de oso abatido en el valle durante el siglo pasado.
Hoy la casa es sede del Istituto Valdostano del Artigianato Tipico.

Se encuentra en la pequeña fracción de Bisous, a 1 km de Antagnod, y está dedicada a la Virgen de las Nieves, celebrada el 5 de agosto.

Dedicada a Maria Auxilium Christianorum. Fue edificada por iniciativa del párroco de Dandrès en 1840. El domingo de Ramos la capilla era visitada para la bendición de los olivos, tradición que continúa en nuestros días.

La capilla es de dos épocas diferentes: el presbiterio, con su bóveda y sus nervaduras, puede atribuirse a finales del siglo XV, a la época del gran mecenas Giorgio de Challant, y en efecto el escudo de los Challant que se ve en la clave de bóveda hace suponer que esta familia ha contribuido a la construcción de la capilla, mientras que la nave es del siglo XVIII. La capilla está dedicada a la visitación de la Virgen. El altar mayor es de madera tallada, pintada y en parte dorada. Entre cuatro columnas salomónicas se encuentran, en el centro, la estatua de la Virgen con el Niño, a la izquierda, San Pablo, y a la derecha, Santa Bárbara. Arriba, en el nicho central, San Pedro sentado en cátedra.

Dedicada a San Martín, es del año 1736 y está en medio del bosque, sobre el antiguo camino de herradura que comunica Ayas con Brusson. Visible sólo por fuera.

Situada en la localidad de Periasc de Ayas, la capilla fue restaurada por el párroco Dandrès en 1861, como se lee en la fachada: “Commencée et mise à couvert en 1861 finie en 1863 et benie le 11 octobre même année”; sobre el portal aparece la dedicación “A la plus grande gloire de Dieu à l’honneur de l’immaculée et des glorieux S. Pierre et S. Defendent”.

CAPILLA DE S.GIOVANNI BATTISTA: esta hermosa capilla está situada en la localidad de Lignod de Ayas; en la fachada hay una pintura del pintor de Gressoney Franz Curta de 1875. El tema representado es el “Juicio Universal”.

CAPILLA DE PILAZ: la fracción de Pilaz está unos 3 km antes de Champoluc. Es del año 1746 y está dedicada al arcángel Miguel.

CAPILLA DE BISOUS: se encuentra en la pequeña fracción de Bisous, a 1 km de Antagnod, y está dedicada a la Virgen de las Nieves, celebrada el 5 de agosto.

CAPILLA DE PRACHARBON: dedicada a San Martín, es del año 1736 y está en medio del bosque, sobre el antiguo camino de herradura que comunica Ayas con Brusson. Visible sólo por fuera.

De la iglesia primitiva, de tres naves con enormes pilares y arcos, queda sólo la parte inferior de las paredes perimétricas y del coro. El presbiterio se elevó por primera vez hacia 1600, cuando se construyó el primer altar barroco, y luego en 1700, cuando este altar se rehizo y adoptó sus dimensiones actuales. De las tres naves se demolieron las bóvedas, los pilares y la parte superior de las paredes perimétricas en 1851 por voluntad del párroco Dandrès; éste sustituyó los pilares con magníficas columnas de piedra local, monolíticas, para sobreelevar todo el edificio. Las bóvedas sirven para estilizar toda la iglesia con su armoniosa estructura. Dedicada a San Martín de Tours, la nueva iglesia fue consagrada el 24 de octubre de 1852.

Elementos interesantes

- Altar mayor: fruto de diferentes siglos de trabajo (1500-1800), se divide horizontalmente en tres bandas. La zona central es de comienzos del siglo XVIII (las cinco estatuas en los nichos son indudablemente más antiguas, probablemente del siglo XVI). La zona inferior y la superior fueron realizadas en 1713 por los talladores Gilardi y Minaldi de Valsesia. Hacia mediados del siglo XIX, el párroco Dandrès hizo reconstruir el tabernáculo. El altar fue consagrado el 29 de mayo de 1716.

- Baptisterio: esculpido en 1838, en época del párroco Dandrès, representa la escena de San Juan Bautista cuando bautiza a Jesús mientras el Espíritu Santo, bajo forma de paloma, se posa sobre Jesús, y el Padre, rodeado de ángeles, dice: “Éste es mi hijo predilecto; escuchadlo”.

- Púlpito: en madera de nogal, con escenas del Evangelio esculpidas. Sobre el púlpito hay una especie de baldaquín que servía para difundir la voz del predicador.

- Coro: en madera de nogal, presenta doce cabezas esculpidas, muy características y expresivas.

- Campanario: probablemente se construyó junto con la iglesia en el siglo XV. En 1856-57 el arcipreste Dandrès hizo demoler la flecha, lo sobreelevó 10 metros y añadió una cúpula de estilo bizantino, debajo de la cual colocó una estatua de mármol de la Virgen Inmaculada. Luego enriqueció el campanario con un magnífico concierto de diez campanas, entonadas entre sí, que forman un estupendo “carillon” en los días de fiesta. El campanario tiene una altura de 49 metros.

- Altares laterales: a la derecha, partiendo desde la entrada, el altar de San Anselmo y el de San José, del siglo XIX; el altar de la Virgen, del siglo XVII, restaurado en el siglo XIX, con una estatua de la Virgen de Oropa. A la izquierda, partiendo desde la entrada, el altar de San Antonio y el altar del Rosario, del siglo XIX; el altar de la Santísima Trinidad, del siglo XVII, restaurado en el siglo XIX. De la misma época es el lienzo del pintor Curtaz de Gressoney, que representa la Trinidad y la Sagrada Familia.

- Portal: de 1839, en madera de nogal, con representación de hechos de la vida de San Martín de Tours. La célebre escena del compartir el manto con el pobre, retratada sobre la luneta sobre la puerta, es anterior (1779).

- Cristaleras: son de los primeros años del siglo XX.

En la capilla del cementerio de Antagnod (finales del siglo XV), cerca de la iglesia parroquial de San Martino, hay un museo de arte sacro.

En la plaza inmediatamente después del puente hay dos iglesias yuxtapuestas, ambas dedicadas a Santa Ana. La más antigua existía ya en 1659, pero fue reconstruida y dotada de un campanario en 1715. En 1770 se fundó allí una escuela, con la obligación de enseñar latín hasta tercer grado. Se clausuró en 1821 por su estado miserable, pero resurgió en 1840 por obra del párroco de Ayas, D’Andrès. En 1946 se convirtió en parroquia independiente de Antagnod. La iglesia nueva fue consagrada por el obispo de Aosta, Monseñor Lari, el 30 de agosto de 1970.

ELEMENTOS INTERESANTES
- El altar mayor y los dos laterales son del siglo XVIII: en madera, con buenos trabajos de entallado.
Este altar se ha transportado a la iglesia nueva.
- Algunos objetos preciosos provenientes de la iglesia madre de Antagnod.

Barmasc es una fracción más arriba de Antagnod, a 1828 metros de altitud. El santuario, dedicado a “Notre-Dame du Bon Secours”, atrajo inmediatamente multitudes de peregrinos de las parroquias más lejanas: son célebres las procesiones que afluían en el pasado desde La Magdeleine, Chamois, Antey y desde los dos Challand, para invocar el don de la lluvia, a veces obtenido. Un rito propiciatorio consistía en sumergir la cruz en el agua que surge debajo de la capilla. El 15 de julio de 1990 el santuario vivió uno de sus momentos más grandiosos con la visita del papa Juan Pablo II. Un característico y sugestivo sendero conduce al santuario partiendo desde Ville Rivetti en Antagnod.

Questa corale è nata nel 2002. Il nome evoca le comunità sorte lungo la val d’Ayas che trae vita proprio dal ghiacciaio del Monte Rosa. Nella corale sono rappresentati quattro comuni: Ayas,Brusson, Challand Saint-Anselme e Challand Saint-Victor.
Direttore: Valter Choucher

Direttore: Valter Chouquer.
Il coro nasce nel 1999 da in’idea del maestro e di alcune mamme.Il coro è composto da bimbi con una età compresa tra i sei e i quattordici anni. Nel 2000 il coro coinvolge anche i bimbi di Ayas, Challand Saint-Victor e di Challand Saint-Anselme raddoppiando così il numero dei cantori. A giugno di ogni anno il coro organizza il baby festival canoro di primavera invitando altri gruppi.Il coro ha partecipato a diverse manifestazioni quali Telethon, l’adunata nazionale degli alpini,la presentazione dei cortrometraggi, Fete internazionale du Patois et des Emigrés. Attualmente il coro è composto da 30 bambini, dirige Valter Choucher e i loro canti sono accompagnati da una fisarmonica o una tastiera suonata da Leonardo Rous.

Corría el invierno del 1782. Una tarde, mientras la nieve caía, un fuerte montañero de Champoluc, Matteo Brunod, conocido como “lo rey” (“el rey”) por su fuerza hercúlea, se puso en camino hacia Saint-Jacques: avanzaba a duras penas por la espesa capa de nieve, cuando de repente se le presentó ante sus ojos un enorme oso, que de un salto se le echó encima y, apoyando sus largas patas anteriores sobre los hombros del montañero, abrió sus fauces para devorarlo. El montañero, sin embargo, no perdió su sangre fría: echó la cabeza hacia atrás para evitar el mordisco de la bestia y con sus manos se agarró a la garganta del oso y la apretó con fuerza, hasta que cayó abatido al suelo. La prontitud de “lo rey” fue el argumento de todas las conversaciones y toda la población fue a ver el monstruo que había puesto a dura prueba la habilidad y la fuerza del Brunod. Como trofeo de la victoria, clavó en la puerta de su rascard las dos patas del oso. En la actualidad, todavía es posible ver una de las dos patas, clavada bajo el balcón de la “Maison Fournier” de Antagnod, donde ahora se encuentra la tienda “L’Artisanà” (Instituto Valdostano de Artesanía Típica).

El museo se encuentra en la capilla del cementerio de Antagnod (finales del siglo XV), cerca de la iglesia parroquial de San Martín.
En la capilla, que servía de sede a distintas cofradías existentes en la parroquia, había un lienzo perteneciente a la confraternidad de la Santísima Trinidad, hoy expuesto en la cercana iglesia parroquial.
Sobre la fachada de la capilla del cementerio hay una estatua de la Virgen del Rosario y una gran cruz con símbolos de los instrumentos de tortura empleados en la pasión de Jesús.

Obras expuestas:

- Altar de la capilla (mediados del siglo XVII), que reproduce la figura de un edificio eclesiástico, obra de un escultor valsesiano.

- Varias estatuas de la Virgen, de santos y de ángeles.

- Pares de bustos relicarios (siglo XVIII) de madera tallada, pintados y dorados.

- Algunas casullas (paramentos para la celebración de la Santa Misa).

- Varias cruces de procesión (montadas sobre un asta de madera para encabezar las procesiones).

- Varios objetos de uso litúrgico (cálices, ostensorios, cartaglorias).

- Imagen de la “Virgen de Barmasc” en cartón pintado.

En la iglesia parroquial de Antagnod se halló una Virgen de Oropa (Virgen Negra), debajo de cuyos restos se ocultaba una Vierge ouvrante (Madonna con ataúd) de la segunda mitad del siglo XIV. El negro de la piel y el vestido blanco y dorado de Notre-Dame de Antagnod celaban la verdadera entidad de la estatua de madera: una Virgen-cofre, la única hallada en el Valle de Aosta, que se abre y en su interior contiene una Trinidad. Notre-Dame de Antagnod, que en los documentos antiguos se define como “milagrosa”, revela en su interior un Dios Padre que sostiene un crucifijo con los brazos en alto sobre la cabeza, y la crudeza de la sangre pintada sobre el cuerpo agonizante. Sobre las puertitas abiertas, dos ángeles sostienen el Evangelio y se inclinan ante la Trinidad. La hipótesis de que la estatua fue venerada como milagrosa se confirma en algunas fuentes que narran que Jeanne Boch llevó a su niño, que nació muerto, para pedir que se le abrieran las puertas del Paraíso. Lo confesó ella misma en el proceso de brujería de 1561. En todo el mundo hay sólo unas cuarenta Vierges ouvrantes que sobrevivieron a la condena eclesiástica de 1745, debida a razones teológicas (en la Virgen María se encarnó sólo Cristo, y no toda la Trinidad).

Hoy podemos ver el traje típico de Ayas usado con motivo de fiestas o solemnidades o por grupos folclóricos locales.

El traje auténtico estaba compuesto de la siguiente manera:

hombres:
- pantalones de tela, terciopelo o tela, estrechos y cortos, abotonados en la parte inferior, justo debajo de la rodilla, o incluso atados con corbatas de lana de colores
- chaqueta también de tela, paño o terciopelo negro; era elegante, con solapas, con dos botones en la parte superior de la abertura trasera, dos a cada lado en las solapas, con pliegues, y otros seis en el cruzado.
- chaleco de tela negra o incluso blanca, cruzado, con dos hileras de botones metálicos, brillantes como el oro
- Tocado de fieltro negro, de ala ancha.
- camisa blanca, de cáñamo o cáñamo y algodón
- la corbata consistía en un pañuelo de seda, de distintos colores, con flores o cuadros, al que se le hacía un nudo grande y bonito
- tanto hombres como mujeres llevaban calcetines largos de lana blanca y calzaban "zuecos", típicos zuecos de madera;

mujeres:
- busto que sostiene la falda, compuesto por un doble forro de cáñamo, en medio del cual se disponían nervaduras verticales de filamentos de sorgo o rafia, con fuertes costuras de hilo de cáñamo entre una y otra. por fuera, con costuras laterales, se cubrió con una tela similar a la de la falda
- falda de tela fina para novias, mientras que la de uso común era de lana más basta, hilada y tejida en casa. La forma era achaparrada: tenía grandes y rígidos pliegues en forma de acordeón en la espalda y daba a las mujeres una apariencia incómoda, al menos según los estándares estéticos actuales. En la parte inferior de la falda, se colocó en el interior un dobladillo de aproximadamente 10 cm de ancho. colorido, verde o rojo.
- bolero muy corto sobre la falda.
- delantal confeccionado mayoritariamente en cuadros vichy, con diseños florales estampados, recto en el frente con solapa levantada de forma rectangular, sostenido en el pecho por dos alfileres: se ataba a la cintura con una cinta y estaba hecho a mano, con precisión. , uniformidad y finura de puntos para hacerte maravillar.
- encima llevaban una camisa blanca y sobre los hombros un gran pañuelo de seda con flecos de colores suntuosos y vivos.