Patrimonio: Brusson

La Casa Yonzo, actual sede de la biblioteca municipal, se encuentra en el centro histórico. Era una construcción campesina en cuyo interior se encontraban tanto los locales para la vida familiar como aquellos destinados al sostenimiento de las actividades agropastorales, además de un taller y una sala de la “Congregación de caridad”. Desde el punto de vista arquitectónico, se distingue de las otras construcciones del pueblo por el esquema de la planta, el volumen, la riqueza de los elementos decorativos y las modalidades de circulación entre los diferentes niveles.
El ambiente más encantador es el patio cubierto, dominado por una bella balconada de madera. La balconada y el patio, bien visibles también desde el exterior, la pilastra con las pinturas, la bella cruz de madera, el gran arco rebajado que domina el antiguo puente de entrada y la preponderancia de los vacíos frente a los llenos hacen que la fachada oeste sea muy interesante arquitectónicamente.

Este rascard se encuentra al nordeste del pueblo y, en la fachada, presenta algunos cuerpos anexos más recientes. La parte de madera incluye un segundo piso al que se puede llegar mediante una escalera situada en la zona de la trilla. Las cuatro “tchambrettes” que se asoman a la base de piedra están delimitadas por ejes verticales.
Bajo la cumbrera está esculpido el monograma IHS, profesión de fe obligatoria en 1536, la época de la llegada del protestantismo al Valle de Aosta. La viga maestra presenta inscripciones en su parte lateral.
Es una costumbre de Brusson que se repite solo en los pueblos de Vollon y Extrapiéraz.
Las iniciales J.J.P., de Jean-Joseph Payn, y la fecha de 1798 están esculpidas en el lateral de la cumbrera.

El castillo de Graines se encuentra en la pedanía del mismo nombre del municipio de Brusson.
Se puede llegar a él por la carretera regional del Val d’Ayas, que sube hacia Verrès; es necesario girar a la derecha tras la población de Arcesaz: de aquí se toma el sendero que sube al castillo al través de un bosque de cerezos, que resulta espléndido en primavera y en otoño.
De la antigua construcción se pueden contemplar todavía los restos de la iglesia menor románica, orientada hacia el este y dedicada a san Martín. Todavía se pueden ver los muros del recinto, que delimitan una nave única. Las decoraciones del ábside resultan muy destacables y todavía permanece bien conservado el notable paramento, que en algunos de sus tramos tiene forma de espina de pescado.

Dedicada a la Virgen de las Nieves, de 1880, pero con elementos más antiguos: un altar y una casulla de raso del siglo XVIII y una estatua de madera de la Virgen con el Niño bajo cuyos pies está la luna, de 1,10 metros de altura, probablemente del siglo XVII.

De 1870, restaurada hace unos treinta años, construida en 1677 en honor a San Grato. En 1714 la capilla se dedicó a San Mateo. Allí se conservan aún una estatua de madera de San Grato, otra de San Juan Bautista (no en buen estado), y otra de San Mateo, del siglo XVIII.

Dedicada a San Grato, con fecha del año 1713 en la viga principal, contiene un altar de madera, una estatua de la Virgen de 78 cm de altura, probablemente de comienzos del siglo XVII, y una casulla adamascada en raso blanco, también del siglo XVII.

La iglesia de San Maurizio, del siglo XV, fue reconstruida entre 1870 y 1873.
La cúspide de pirámide octogonal del campanario de Brusson se reconstruyó en 1882 tras la destrucción a causa de un rayo.
La iglesia fue proyectada por el arquitecto Giuseppe Lancia y decorada por los hermanos Artari de Verrès.

La parroquia conserva altares del siglo XVIII en madera tallada, pintada y dorada, además de una serie de objetos de arte sacro.
Entre éstos, un relicario del siglo XV y una estatua de la Piedad en madera tallada y pintada, del siglo XVI. El púlpito esculpido en recuadros es de la primera mitad del siglo XIX.
El coro fue realizado a finales del siglo XIX por Reirosa de Ivrea. El órgano es un Vegezzi-Bossi de 1896. Los cuatro altares laterales son del siglo XVIII.

La historia del castillo de Graines está bien documentada, pero su apariencia de cuento de hadas y su posición elevada también han dado lugar a leyendas imaginativas.

El tesoro - bajo el castillo de Graines se encuentra sepultado un tesoro; nadie ha conseguido jamás sacarlo a la luz, aunque han sido muchos los que lo han intentado, entre ellos, un joven ganadero. En sueños, una voz le indicó el punto donde debía cavar, advirtiéndole que dejase el escondrijo antes de que el gallo cantara tres veces. La noche siguiente, el hombre hizo lo que se le dijo y, tras descubrir una trampilla, penetró en el cuarto del tesoro. Deslumbrado por el brillo del oro y de las joyas que a montones llenaban la cueva, se demoró en contemplar aquellas fabulosas riquezas, hundiendo sus manos en ellas codiciosamente. El gallo cantó: una, dos, tres veces. La trampilla se cerró sin hacer ruido: el hombre quedó prisionero en la caverna encantada y nadie supo nada más de él.

Las castellanas - el castillo de Graines domina el valle del Évançon, allí donde este último se extiende a lo largo de prados y bosques, por encima de un espolón de roca. Según la tradición, el buen gusto había preferido tener a señores despóticos y a castellanas de delicada palidez. Para que el reflejo del sol sobre la nieve y sobre los glaciares de la Becca Torché no bronceara la blanca tez de las damas de Graines, se cuenta que los señores feudales obligaban a la gente del campo a cubrir de tierra las laderas nevadas de la montaña.

Cuenta la leyenda que Napoleón, en mayo de 1800, se encontró casualmente con el comandante austríaco De-Breux, para negociar el paso de las tropas francesas desde el Fuerte de Bard. Napoleón entretuvo con astucia al oficial austríaco hasta la llegada de sus militares, cuando declaró: “Señor, hasta ahora yo he sido vuestro prisionero, ahora sois el mío”, indicó, en un manantial a pocos metros del cerro.

Sin duda, el paso de Napoleón por el Valle de Aosta ha estimulado la imaginación popular a lo largo de los años. De hecho, la investigación histórica no ha encontrado confirmación de este episodio, mientras que hay evidencia del tránsito de Bonaparte a través de Etroubles, Aosta y Châtillon.

PONT DE MASSOERE: cuenta la leyenda que cuando un cortejo nupcial pasaba sobre este puente, el novio debía llevar a la novia sobre sus espaldas, de lo contrario, esta sería víctima de los maleficios de las hadas que habitaban en los parajes.

BORNA DU DIABLE (caverna del diablo): este lugar se encuentra junto a la Servaz di Brusson y, según la leyenda, estaba habitado por dragones y becerros que custodiaban tesoros encantados. Las personas que se acercaban a visitarla veían al entrar un gato negro que después desaparecía.

BOIS DU DOT: bosque en las proximidades de Vollon, donde vivía una gran serpiente que aterrorizaba a los habitantes de la zona. Dos hermanos consiguieron matarla y pidieron como recompensa un nicho gratuito en el cementerio parroquial, en aquellos tiempos ubicado bajo el suelo de la iglesia.

Fragmento de: “La terra degli Challand - Gente e Paesi della Comunità Montana dell’Évançon” (La tierra de los Challand - Gente y pueblos de la Comunidad Montañosa del Évançon) ed. Musumeci

El sitio está temporalmente cerrado.

En los últimos años del siglo XIX, Joseph Herbet fue el director de minas en la “mina de oro de Fenilliaz y Chamousira” que dependía de la compañía inglesa “The Evançon Gold Mining Company”.
Durante aquellos años se aficionó a la fotografía y con un banco óptico folding 13×18 retrató a personas, familias y lugares, pero sobre todo nos dejó fotografías que ilustran la actividad minera en el área de Brusson y Challand que se presentan en parte en esta exposición permanente.
La fotografía es una herramienta maravillosa, capaz de ofrecer la trama de una época ya lejana. Las imágenes de Herbet son testimonios vivos de la profunda transformación del paisaje y de la sociedad durante el siglo XX.
El centro de documentación se encuentra en el centro de Brusson, en la localidad del Laghetto.

Para visitar la “mina de Chamousira” es necesario ir en coche por la carretera hacia Estoul. Después de 4 km hay un primer acceso peatonal indicado que, en 15 minutos a pie, conduce hasta la entrada de la mina (visita guiada).

Los “rascard” son construcciones típicas del Val d’Ayas. Estos están construidos con troncos de pino, abeto y alerce europeo, cuadrados o simplemente descortezados, empotrados en la entalladura de las extremidades. Tales construcciones eran destinadas entonces exclusivamente a la conservación de cereales y fueron concebidas para evitar la aparición de humedad y el ataque de roedores. Las estrategias adoptadas para resolver estos problemas varían según los tipos. En el modelo más conocido y difundido, el rascard es sostenido por una serie de “hongos”, pilares de madera de una altura de 70 cm aproximadamente, que suelen tener en su parte superior un disco de “losa” (piedra plana, normalmente usada para cubrir los tejados). En otros casos, como en los pueblos de Extrepiéraz o en Mascognaz, la defensa de la cosecha se efectúa interponiendo a lo largo del perímetro del “rascard” una serie de losas protuberantes con respecto a las mamposterías de la base, bajo las cuales se aplica una capa de yeso de 40 centímetros de alto, aproximadamente.
En cambio, los rascard con funciones concentradas son construcciones con al menos tres plantas, dos de las cuales constituyen la base en mampostería. En la planta inferior, se encuentra el establo y la bodega y en la planta intermedia la propia vivienda, compuesta por dos locales bien diferenciados, la “majòn” y el “péillo”, ocupados sobre todo en verano, ya que durante el invierno la dispersión del calor hacia arriba era elevada, estando sujeto el tercer piso del rascard sobre los “hongos”. Para protegerse del frío, la familia se trasladaba al “gabenet”, un lugar dentro del establo donde en pocos metros cuadrados se reunían las principales funciones de la vivienda. La zona reservada a las personas se situaba en la parte más iluminada, al lado de la puerta y cerca de las ventanas, y se separaba de la zona destinada a los animales mediante una pared baja de tablas de madera, utilizadas también para revestir los muros y el suelo. Una estufa de hierro para cocinar la comida, los cubos de agua en un rincón, una mesa del revés para ahorrar superficie, un banco y un arca apoyados a las camas contra las paredes, los candiles de petróleo y alguna repisa constituían la decoración del “gabenet”, donde la gente vivía durante algunos meses del año, prefiriendo el inconveniente de convivir con el ganado a las bajas temperaturas.
Existen bellísimos ejemplos de rascard en los siguientes pueblos: Frantse, Cunéaz, St. Jacques, Blanchard, Pilaz, Antagnod, Lignod, Mascognaz, Péio, Pra-Sec, Magnechoulaz, Mandrou en el municipio de Ayas; Extrepiéraz, Pasquier y Graines en el municipio de Brusson; Isollaz en el municipio de Challand St. Victor.

Questa corale è nata nel 2002. Il nome evoca le comunità sorte lungo la val d’Ayas che trae vita proprio dal ghiacciaio del Monte Rosa. Nella corale sono rappresentati quattro comuni: Ayas,Brusson, Challand Saint-Anselme e Challand Saint-Victor.
Direttore: Valter Choucher

Direttore: Valter Chouquer.
Il coro nasce nel 1999 da in’idea del maestro e di alcune mamme.Il coro è composto da bimbi con una età compresa tra i sei e i quattordici anni. Nel 2000 il coro coinvolge anche i bimbi di Ayas, Challand Saint-Victor e di Challand Saint-Anselme raddoppiando così il numero dei cantori. A giugno di ogni anno il coro organizza il baby festival canoro di primavera invitando altri gruppi.Il coro ha partecipato a diverse manifestazioni quali Telethon, l’adunata nazionale degli alpini,la presentazione dei cortrometraggi, Fete internazionale du Patois et des Emigrés. Attualmente il coro è composto da 30 bambini, dirige Valter Choucher e i loro canti sono accompagnati da una fisarmonica o una tastiera suonata da Leonardo Rous.