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El castillo perteneció a los nobles Sorelley, que vivieron en los siglos XVI y XVII.
La parte más antigua es la torre circular del lado sur, donde se encuentra la diminuta capilla. Ampliado y transformado en residencia señorial, todavía conserva una rica colección de objetos de arte.
El castillo pasó a manos de los Passerin d’Entrèves, que son todavía sus propietarios.
El castillo es un conglomerado de varios edificios separados en el interior de un recinto fortificado que se adapta al contorno natural de un difícil barranco rocoso.
El torreón que se yergue en el punto más elevado de la roca, la disposición funcional de los edificios, la presencia de la capilla y el sinuoso recorrido interior que comunica las partes indican que aquí hubo ya una fortificación de tipo primitivo o germánico, aunque los edificios actuales datan de períodos más recientes, al igual que las primeras fuentes narrativas, que datan su origen a finales del siglo XII (1185 aproximadamente).
Tras la muerte de Enrico di Quart, en 1377, el castillo y el feudo pasaron a los Saboya, quienes en 1550 lo cedieron a Filiberto Laschis; este lo revendió casi inmediatamente a los Balbis. En el siglo XVII, el castillo perteneció primero al conde Nicola Coardo y después a los Perrone de San Martino, que lo cedieron al municipio de Quart en el siglo XIX.
Las trabajos de restauración
El Castillo La Tour Povil perteneció originalmente a los señores de Quart.
Fue adquirida en la segunda mitad del siglo XIV por Jean-Michel Piquart, señor del castillo de Quart y miembro de la familia La Tour de Courmayeur, extinta en la segunda mitad del siglo XVII. En 1680 sus bienes pasaron a manos de Carlo Filippo Perrone, barón de Quart.
El castillo es hoy una casa rural, pero aún es visible su estructura fortificada original y varios elementos arquitectónicos que dan testimonio de su antigua función.
Al este se encuentra la torre, con sus ventanas en piedra tallada y una puerta de arco.
La torre flanquea el portal de arco ojival por el que se accede al patio y sobre el que asoma la casa principal. De particular valor son sus dos ventanas de piedra tallada y la puerta coronada por un panel con el escudo de los Piquart de La Tour y la fecha de 1627.
Hoy se observa esencialmente la manifestación de dos fenómenos. El primero está vinculado a las grandes glaciaciones del pasado y ha dejado rastros evidentes de morfología glacial, como la cumbre redondeada, con sus estrías y su forma típica, y los macizos erráticos, bloques rocosos transportados por el glaciar y depositados aquí en fase de retiro. El segundo fenómeno se produjo posteriormente y es conocido por la comunidad científica como “deformación gravitatoria profunda de ladera”: en presencia de determinadas condiciones de inestabilidad (aún existentes), la ladera sufre un desplazamiento leve y muy lento hacia abajo, causando quebraduras en la roca, deformaciones evidentes y trincheras profundas.
A este contexto, ejemplar desde el punto de vista geológico-geomorfológico, se asocian aspectos culturales de notable valor, como el arte rupestre de los grabados de las copelas sobre las rocas redondeadas, y la necrópolis neolítica, una de las más ricas y significativas de Valle de Aosta.
Identificada en 1968 en la zona del pueblo homónimo, la necrópolis se erige en el sector más bajo de la cumbre redondeada. Con las excavaciones arqueológicas salieron a la luz 66 tumbas que consisten en cajas de piedra que sobresalen del suelo, compuestas por cuatro placas montantes y una placa de cobertura que sobresale a los cuatro lados. Hoy en día, la mayoría de las tumbas han sido cubiertas; tres de ellas permanecen visibles. Cerca de allí, a unos 20 metros al oeste de las tumbas, también son visibles los grabados rupestres.
Puede encontrar más información sobre los aspectos arqueológicos con imágenes 3D en el sitio web https://digitavollein.eu/
La visita al geositio ofrece asimismo una estupenda vista panorámica del valle central.
Cómo llegar
Desde la salida de la autopista A5 a Nus entrar en la carretera estatal S.S. n° 26. Donde comienza la carretera a Chetoz, a la derecha está la cantera de La Plantaz.
Para llegar a Vollein, desde la bifurcación de Chetoz, continuar por la derecha hacia Séran, luego hacia Pillod. En la primera bifurcación entrar a la derecha por la carretera a Argnod Vignil hasta llegar al pueblo de Vollein.
Notas técnicas:
Altitud: entre 500 m y 900 m
Duración total de la visita: 1/2 día
Período recomendado: primavera, verano, otoño; en invierno el itinerario es viable si no hay nieve.
El recorrido
Aparcar el automóvil en el pueblo y retroceder a pie unos 200 m; bajar por el sendero delimitado por una empalizada de madera hacia la zona inferior, que por la izquierda permite cruzar la trinchera principal. Desde allí es posible llegar a la parte central de la cumbre, donde está el área de las rocas redondeadas y los macizos erráticos, la necrópolis y los sectores con mayor cantidad de fracturas.
Si bien se identificaron estos dos puntos de observación preferenciales, tanto los macizos erráticos como las fracturas están diseminados en toda la zona y se pueden observar durante el paseo.
Se recomienda la visita al atardecer.
Esta casa fuerte data del siglo XII y dominaba el pequeño feudo del Obispo de Aosta.
El edificio fue transformado en casa rural hace tiempo, pero su estructura arquitectónica conserva todavía el aspecto de casa fuerte.
Ubicación: domina la capital desde su posición elevada.
Historia: fue construida en el siglo XV. El campanario probablemente se construyó sobre una torre preexistente.
Elementos interesantes: sobre la fachada está representado San Víctor, soldado romano mártir de la legión Tebea, a quien está dedicada la parroquia; otra estatua del mismo santo, de notable valor artístico, se ha restaurado recientemente, y provisoriamente está expuesta en el museo de la catedral de Aosta, a la espera de la realización del museo parroquial de Arte Sacro.
Extraído de: “La Valpelline. Storia, natura, itinerari.” Edizioni Kosmos
La estructura de 60 m de diámetro desenterrada en Lignan suele considerarse un castro de la Edad del Bronce.
Situado sobre una colina rocosa, a 1.546 metros de altitud, dominando el valle de Saint-Barthélemy, es un ejemplo típico de un lugar fortificado naturalmente elegido como asentamiento en la época prerromana.
Toda el área elíptica se utilizó para la construcción de estructuras de mampostería seca. Un muro perimetral continuo sigue el borde del voladizo.
Se puede llegar al sitio en unos 10 minutos a pie con un camino marcado a lo largo de la Carretera Regional 36 que sube de Nus a Saint-Barthélémy, la visita es gratuita.
El castillo domina Nus, en las inmediaciones de la pedanía de Plane, desde un saliente rocoso que se cierne sobre la entrada del valle de Saint-Barthélemy.
Los documentos disponibles permiten datar el edificio al menos a finales del siglo XIII, aunque el torreón cuadrado, que se encontraba en la zona este del castillo y se hundió a comienzos del siglo XX, puede ser comparado, por su tipología, a las torres levantadas en el valle entre los siglos XI y XII.
Es probable que el aspecto definitivo del castillo, modificado varias veces durante los siglos XIV-XV, sea fruto de una radical campaña de remodelación que tuvo lugar en torno a 1595, fecha grabada en el arquitrabe de entrada al patio.
Situado en el centro de Nus, fue construido por los señores de Nus en el siglo XII-XIII. Tras sufrir un incendio, el castillo fue abandonado por sus propietarios en favor del castillo situado en la colina (castillo de Nus). Debe su nombre a la leyenda que cuenta que Pilatos se detuvo aquí en el viaje hacia el exilio en la Galia, tras la condena de Jesús.
Hoy, las ruinas que sobrevivieron al incendio han sido restauradas y se pueden visitar: con una pequeña escalera se puede subir hasta la vuelta superior de las torretas.
De pequeñas dimensiones, la iglesia pertenece al siglo XII, aunque aparece citada por primera vez en el siglo XV, y no se sabe qué estructura tenía el edificio.
Durante los siglos siguientes se realizaron varias obras de reforma, como la ampliación y la decoración interna de la iglesia, que hoy presenta algunos elementos interesantes como el altar mayor y dos altares laterales en madera esculpida dorada y pintada, del siglo XVII.
Digno de notar el característico y original atrio de la entrada, conocido en las iglesias valdostanas como “porche de mariage”, con una función litúrgica bien precisa que explica el término: allí se celebraba el rito preliminar del matrimonio; además se utilizaba para la enseñanza del catecismo.
En la luneta que domina el portal están representados San Pedro y San Bartolomé.
La primera documentación de la iglesia parroquial Sant’Ilario es del 26 de febrero de 1153. Durante las campañas de excavación arqueológica de 1990 se hallaron debajo del coro restos del antiguo edificio, del siglo XII, con tres naves terminadas con un ábside central de mayores dimensiones y otros dos pequeños ábsides a los costados, todos semicilíndricos. La antigua albañilería románica aún está visible en la cripta debajo del coro. Los hallazgos dan indicio de que se realizaron intervenciones de reforma probablemente en el siglo XV. La iglesia actual fue edificada entre 1886 y 1887 y consagrada el 12 de abril de 1888.
El edificio es de una sola nave con planta en cruz latina, bóvedas vaídas y cúpula en el presbiterio. El altar mayor y el de San José fueron rehechos por el escultor Guala y los frescos internos son de los pintores Artari. En el siglo XX el piso de madera de la nave se sustituyó con piso de mármol y el pintor Bartoli pintó al fresco el coro, el nicho de la fuente bautismal y las paredes del presbiterio.
A la izquierda del coro hay un interesante Cristo crucificado del siglo XIV. Son interesantes el Vía Crucis y el lienzo de la Santísima Trinidad, la Virgen, San José y otros santos, de los siglos XVIII-XIX. Puede ser que el campanario se haya construido según un modelo difundido en el siglo XV: se conservan otros ejemplos en Etroubles, Gignod, Fénis, Chevrot, Montjovet, Saint-Germain, Moron, Brusson.
Situado a 2.656 metros, a los pies de Becca del Merlo, Cuney es el santuario más alto de Europa.
Antes de su construcción, el lugar era frecuentado debido a la presencia de una fuente bendita: los habitantes de Saint-Barthélemy y de Nus iban allí para orar en épocas de grave sequía. Una leyenda narra que algunos pastores encontraron en las pasturas de Cuney una estatua de la Virgen y la llevaron a Lignan para colocarla en la iglesia, pero la estatua volvió milagrosamente a Cuney, manifestando así su deseo: allá arriba había que construir un lugar de culto.
En 1656 se decidió edificar una capilla, que fue consagrada el 26 de julio de 1659 y dedicada a la Virgen de las Nieves. El edificio actual, reconstruido en 1861, es de planta rectangular con bóveda de crucería decorada y ábside semicircular. Sobre el altar hay una pintura de 1825 del pintor valdostano Curta que representa a la Virgen con el Niño y los santos Ilario, Bernardo, Bartolomé y Eusebio. Las paredes están cubiertas de exvotos de distinto tipo, entre los cuales hay algunas pinturas interesantes de los siglos XVIII y XIX. Digna de notar es la estatua de la Virgen con el Niño del siglo XVI - XVII, probablemente contemporánea a la construcción del santuario original.
La fiesta patronal se realiza el 5 de agosto, y después de la misa un cortejo acompaña la cruz procesional a la cercana fuente, donde se sumerge tres veces.
El Observatorio Astronómico del Valle de Aosta (OAVdA) y el Planetario de Lignan despuntan en Lignan, aldea de montaña situada a más de 1.600 metros de altitud en el cañón de Saint-Barthélemy, aproximadamente a 16 km por carretera de la localidad de Comune di Nus.
Abierto desde 2003, el OAVdA es el único observatorio astronómico regional de Italia en haber firmado un acuerdo plurianual para actividades de investigación, didáctica y divulgación con el INAF, el Instituto Nacional de Astrofísica. Gracias a la enorme calidad del trabajo científico desarrollado, los investigadores del OAVdA están asociados al INAF.
El parque del instrumental del Observatorio es uno de los más extensos de Europa: el Laboratorio Heliofísico para la observación en grupo del Sol de manera segura para la vista, la Terraza Didáctica con siete telescopios Cassegrain de 25 cm de apertura, el Teatro de las Estrellas para la observación del cielo a simple vista con el uso de punteros láser especiales. El Planetario permite realizar viajes virtuales por el universo entre planetas, constelaciones, nebulosas y galaxias con imágenes diseñadas por ordenador, descubriendo los fenómenos físicos más interesantes relacionados con ellos a través de proyecciones elaboradas en su totalidad por los investigadores. Se dedica también una atención especial a los amantes de la astronomía, que pueden instalar sus propios equipos en doce puestos de observación de 9 metros cuadrados cada uno, equipados con torres de alimentación para la corriente eléctrica e iluminación con LED rojos.
La investigación científica
El Observatorio colabora con otros organismos científicos nacionales e internacionales y participa en diferentes proyectos importantes de investigación:
Entre los resultados obtenidos por el Observatorio destacan: el descubrimiento de un asteroide de cinturón principal oficialmente bautizado “Vallée d’Aoste”; la participación en el descubrimiento de dos exoplanetas de la estrella XO-2S; la identificación de más de cien estrellas variables; la observación de un aumento anómalo de la emisión de energía del núcleo de las galaxias BL Lacertae y CTA102, fenómenos de pocas horas de duración y registrados durante aquellas noches, entre todos los observatorios astronómicos mundiales, solamente en Saint-Barthélemy.
Didáctica y divulgación: las visitas.
Paralelamente a la investigación, los astrofísicos dedican al menos el 30% de su tiempo a iniciativas para transmitir sus conocimientos a escuelas y al público en general.
Las iniciativas se llevan a cabo exclusivamente en italiano.
En el verano del 2023 el Observatorio Astronómico de la Región Autónoma del Valle de Aosta y el Planetario de Lignan festejaron los 20 años de actividad.
La Coumba Frèide es un valle estrecho y profundo que conecta la ciudad de Aosta con el paso del Gran San Bernardo. Junto con el Valpelline, forma la Comunità Montana Grand Combin, que incluye 11 municipios. Diez de ellos —Allein, Bionaz, Doues, Étroubles, Gignod, Ollomont, Roisan, Saint-Rhémy-en-Bosses, Saint-Oyen y Valpelline— organizan carnavales anuales con máscaras y personajes que son casi idénticos en todas las localidades.
El origen de esta tradición se ha perdido en el tiempo, pero la primera mención histórica de estas máscaras en Aosta data de 1467. Existen dos interpretaciones principales sobre los orígenes del carnaval de la Coumba Frèide. La primera, de carácter pseudo-histórico, relaciona el evento con el paso de Napoleón por el Gran San Bernardo en mayo de 1800, sugiriendo que los disfraces representan alegorías de los uniformes de los soldados. La segunda, más folclórica, cuenta que el carnaval comenzó con la boda de dos ancianos del pueblo. Los invitados, avergonzados de asistir con su mejor ropa dominical, decidieron vestir trajes inusuales. Sin embargo, se cree que el carnaval tiene raíces en antiguos rituales de primavera destinados a expulsar a los espíritus malignos. Esto se apoya en la presencia de personajes y símbolos similares en toda la región alpina, como:
El carnaval del Gran San Bernardo es especialmente notable porque combina dos figuras emblemáticas del carnaval: el hombre arbóreo (representado por elementos florales en los sombreros) y el hombre fauno (representado por el oso). Todos los trajes están cosidos a mano.
El carnaval comienza el día después de la Epifanía y termina el martes de carnaval. Los personajes se mantienen constantes cada año, y su orden en el desfile está estrictamente regulado. El desfile lo encabeza un Portador de bandera o Guía, identificado por gafas y un bigote, quien dirige la marcha con una pequeña trompeta. Le sigue el grupo musical (dos o tres músicos que tocan el acordeón y/o el saxofón) y el Diablo, que lleva una capa corta roja y un tridente con el que hace tropezar a los espectadores.
Siguen las Damas y los Arlequines en pareja, después los Negros (que simbolizan las largas noches de invierno) y los Blancos (que anuncian los días soleados de primavera). Los personajes enmascarados vestidos de rojo llevan colas para hacer cosquillas al público. Al final del desfile están el Toc y la Tocca (los dos personajes simples del pueblo). El Toc interactúa juguetonamente con los asistentes, mientras que la Tocca lo reprende celosamente. Tras ellos vienen el Oso y su Domador. El oso, símbolo de fertilidad, persigue a mujeres y niños y lanza a los adultos a la nieve.
Para obtener más información sobre el programa del próximo carnaval en los municipios de Valpelline y el Valle del Gran San Bernardo, consulte la base de datos turística local en la sección "Eventos".
