Patrimonio: Gressoney-La-Trinité

Capilla de Biel
La capilla de Biel data de 1636 y originalmente ostentaba el título de Nostra Signora delle Nevi mientras que hoy está dedicada a los santos Rocco y Sebastiano, celebrados el 16 de agosto. Esta capilla se encuentra largo el paseo que conecta el centro de Gressoney-La-Trinitè con Staffal, en el sendero núm.9. También se puede llegar a ella desde la carretera regional, desviándonos a la izquierda justo después de la localidad de Selbsteg.
Desde la capilla se puede disfrutar de un increíble panorama del Monte Rosa

Capilla de Orsia
La capilla de Orsia se encuentra en el antiguo sendero (nº 6) que unía Orsia con l’alpe Gabiet. Esta graciosa capilla blanca data de 1652 y está dedicada a S. Giacomo Maggiore que se celebra el 25 de julio.
En verano, frente a la capilla, un campo de altramuces lilas la hace aún más sugerente.

Capilla de Sant’Anna
La capilla de Sant’Anna, construida en 1726, se encuentra a 2178 metros, sobre los acantilados que conducen al Colle di Bettaforca, en un lugar que ofrece un panorama inmenso. Se puede llegar a pie por el sendero núm. 9 en unas 2 horas o, cuando los teleféricos están abiertos, a pie en 5 minutos.
La fiesta de la Capilla de Sant’Anna está muy arraigada en la comunidad que se reúne para participar en la Santa Misa del 26 de julio. Una placa conmemorativa recuerda la visita del Papa Juan Wojtyla que en 2001 visitó la capilla y quedó encantado al admirar las grandiosas montañas que rodean esta pequeña capilla blanca a los pies del Monte Rosa.

Capilla de Stafal - Oagre
La capilla de Oagre se fundó en 1776 por G.J. Curtaz, párroco de Issime, en memoria de la madre Caterina Knobal y de la visión que ella tuvo el 11 de febrero de 1701 en una fuente cercana.
Se cuenta que ella vio, como pintada en el hielo de la fuente en colores vivos y hermosos, una imagen de la Virgen con el Niño en brazos. Su testimonio fue refrendado por el párroco de Gressoney-La-Trinité, J.P. Schwarz.
La Capilla, que tomó el título de Madonna delle Nevi, se ha convertido para Gressoney en un centro de devoción mariana, un destino de peregrinación, con testimonios de gracias recibidas. La Fiesta de la Madonna delle Nevi se celebra el 5 de agosto.

Capilla de Underwoald
La capilla de Underwoald se encuentra en la capital, se trata de una característica capilla estructurada en tránsito. Se llama «de los muertos» («Tototschappolo», en titsch, el dialecto alemán de Gressoney), ya que todavía hoy su única función es acoger los cortejos fúnebres provenientes de las distintas fracciones y que se dirigen hacia la iglesia parroquial. La capilla está abierta y en ella se pueden admirar sus frescos.

Desde su fundación en 1702, la iglesia está dedicada a la Santísima Trinidad, pero su patrono es San Francisco Javier, no pudiéndose atribuir el título patronal de las Tres Divinas Personas.

Elementos interesantes:

• el altar mayor, contemporáneo a la iglesia, en estilo barroco con algunas reminiscencias renacentistas, en madera en parte dorada y en parte pintada; hacia mediados del siglo XIX se salvó de un incendio
• el tabernáculo de rueda de 1704
• la lámpara ornamental de cobre plateado y dorado de 1695.

En 1975 la iglesia sufrió un robo de graves proporciones; unas obras robadas han sido reemplazadas por estatuas realizadas del escultor Siro Viérin, mientras que otros trabajos proceden de capillas locales, como las dos estatuas colocadas en el altar de San José, originariamente en la capilla de Tschaval.

La torre del campanario, contemporánea de la iglesia, es de aproximadamente 30 metros de altura. La cúspide es de 1819 y presenta una particular forma de cebolla, dominada por una bocha de cobre y una cruz; la estructura es de madera revestida en hierro galvanizado. Originariamente estaba dotada de tres campanas, a las que se añadieron otras tres en 1933. Todo el conjunto campanario fue renovado e inaugurado en 1992: con sus doce campanas resulta ser el concieto de campanas más completo de Piamonte y Valle de Aosta. En la plaza de la iglesia está expuesta la campana más vieja del antiguo concierto.

Junto a la iglesia, el cementerio destaca por su antigüedad y por la calidad de las lápidas de piedra, realizadas a mano, obra de escultores y talladores del lugar, pero sobre todo por la bella cruz de piedra erigida por iniciativa del reverendo párroco Valentino L. De La Pierre en 1722.

No siempre, en el pasado, los glaciares han bloqueado los altos cerros del macizo del Monte Rosa: numerosas leyendas cuentan sobre pastos y campos cultivados en esta ciudad donde ahora todo está recubierto de nieve y de glaciares perennes. Entre ellas, se encuentra la leyenda de la ciudad de Felik, según la cual se produjo a la derecha de las morrenas de la actual lengua terminal del Glaciar del Lys, en la cabecera del Valle de Gressoney. La ciudad, preferida por su comunicación con el Vallese vecino, disfrutaba de una actividad muy próspera, que hizo olvidar a su población el respeto por Dios: por ello, fue castigada por el cielo con un larguísimo invierno que la sepultó para siempre. Todavía hoy, se narra que la almas de sus habitantes vagan en búsqueda de la salvación eterna por los glaciares del Rosa.

El Ecomuseo propone la visita de tres estructuras que ofrecen la oportunidad de un viaje al descubrimiento de la cultura Walser:

Casa Rural - Puròhus
Una antigua casa rural del siglo XVIII, que ofrece el auténtico ambiente de una típica vivienda walser, con su “Wohngade” o establo-habitación. El wohngade era el corazón de la actividad laboral e incluye una parte para refugio de los animales y otra reservada a la vivienda de las personas, separadas por un divisor de madera. La cohabitación tenía el fin de aprovechar el calor animal. Se pueden visitar también la bonita bodega con bóveda y el granero con las herramientas de trabajo.

Casa Museo - Pòtzschhus
En las salas de este «stadel», nombre dialectal de la típica casa Walser, se realizan exposiciones permanentes dedicadas al territorio local.
La sala Monte Rosa cuenta la evolución de los glaciares a lo largo del tiempo, la conquista de las cumbres y sus protagonistas, la evolución técnica de la historia del alpinismo y la fascinante historia de cómo se colocó la gran estatua de bronce de 'Cristo delle Vette' en el glaciar Rosa, a 4170 m.
Otro apartado está dedicado a la historia y trabajo de los laboratorios de ciencias "Angelo Mosso Institute" y "Regina Margherita" (este último instalado en el refugio del mismo nombre, el más alto de Europa, a 4554 m), los lugares de los primeros estudios de los efectos de la altitud sobre el hombre.
También se dedica un área a Krämertal, el valle de los comerciantes de Walser.
La sala del primer piso, que también alberga la Oficina de Turismo Office Régional du Tourisme, alberga una exposición sobre la historia del traje tradicional local, famoso por su belleza y elegancia.

Refugio Binò Alpelté
Este es el tercer edificio del Ecomuseo, que consiste en una pequeña casa en la aldea de Binò que alguna vez se utilizó, desde junio hasta finales de septiembre, para la explotación de los pastos ubicados cerca del pueblo. Se compone de dos edificios contiguos, construidos al amparo de un único canto rodado natural, la "balma", que actúa como techo y los protege de los aludes y desprendimientos de piedras, a los que está expuesta la zona durante el invierno y la primavera. El espacio más grande se utilizó para el refugio nocturno de una veintena de animales, incluidas vacas lecheras y terneros, mientras que el otro se utilizó para el procesamiento de leche. Abierto solo en periodo estival según disponibilidad, pero también se puede llegar de forma independiente siguiendo el camino nº 15.

Además d un estilo de vida particular, los Walser trajeron también a su lengua, una variación del alemánico, el dialecto más antiguo entre los hablas alemanes.
Toda la población habla todavía este dialecto: se enseña en las escuelas a los niños, y además el Centro Cultural Walser organiza de vez en cuando unos cursos de Walser por todos niveles y abierto a todos.

Dopo il Natale fervono i preparativi per festeggiare l’arrivo del Capodanno (Nujoahr).
In ogni casa si preparano i “chiechene”, dolci tradizionali (vedere ricette), che si offrono a coloro che vengono ad augurare buon anno.
E’ tradizione che il 31 dicembre in chiesa, durante la funzione religiosa di fine anno, i fedeli cantano tutti assieme il “Nujoahrslied”: il canto augurale del buon anno.
Ma altre tradizioni, tipicamente walser, di buon augurio per l’anno nuovo, vengono tutt’ora mantenute:
durante la notte di San Silvestro gruppi di cantori, di ogni età, passano di casa in casa, di amici e conoscenti, cantando il “Nujoahrslied”; invece il primo giorno dell’anno sono i bambini del paese che vanno ad augurare il buon anno ad amici e parenti, ricambiati da questi, come da usanza, con la strenna.

Al igual que otros valles alpinos alrededor del Monte Rosa, a finales de la Edad Media, el Valle del Lys recibió una población de origen germánico procedente del alto Valais: los Walser. Esta población, a partir de la mitad del siglo XIII, dejó el vecino Vallese (de ahí el nombre de walser) para cruzar puertos alpinos como el Colle Teodulo (3317 m) y el Monte Moro (2984 m) y crear pequeñas islas de asentamiento estable en las cabeceras de los valles que rodean, del sur al este, el macizo del Monte Rosa. Muy afectos a sus tradiciones y al idioma “titsch”, especializados en el comercio de tejidos, emigraron a Europa durante siglos, especialmente a Breisgau (zona de Freiburg) y al norte de Suiza, conservando fuertes vínculos con su pueblo natal: Gressoney.

Una característica arquitectónica propia de esta misma zona son los “stadel”: edificios rurales apoyados en columnas con forma de hongo, con el tronco de madera y el sombrero formado por un gran disco de piedra (“musblatte” en dialecto walser) que servía para proteger el henar de la humedad y de los roedores. Se trata de grandes estructuras de troncos de alerce escuadrados y apilados, unidos en las esquinas con encastres en cruz (mis-bois) apoyadas sobre una base de albañilería que aloja el establo, antiguamente habitado en invierno, las bodegas y, sobre todo, un pasillo con una escalera que conduce a cómodos apartamentos Los stadel están situados en las márgenes del río Lys, protegidos de las avalanchas, y forman pequeños pueblos familiares; las viviendas flanquean los burgos de casas y mansiones construidas por los comerciantes que hicieron fortuna en los siglos XVIII y XIX.

Hay varios pueblos en los que se pueden contemplar estos edificios antiguos:

Gressoney-La-Trinité:
- desde la capital de Gressoney-La-Trinité, un sendero en suave pendiente conduce en una hora a los pueblos de Alpenzu. Situados sobre una terraza de origen glaciar, sobre el gran sendero Walser que lleva a Val d’Ayas, más allá del paso Pinter, los 2 burgos constituyen ejemplos de arquitectura tradicional bien conservada. El recorrido es panorámico: domina todo el Valle del Lys y se apoya en el mágico fondo de los glaciares del Monte Rosa.

Gressoney-Saint-Jean:
- en la localidad de Noversch, hay varios stadel construidos por la familia Zumstein que son estructuralmente ejemplares
- resultan también particularmente interesantes los stadel situados en Eckò, edificados en el siglo XVII por los Lischtgi
- Greschmattò: aquí se encuentra la casa más antigua construida en la zona plana de Gressoney-Saint-Jean (lleva la fecha de 1547), antiguamente tribunal y cárcel. Destaca “Groalémgsch hus”, la casa del recaudador de impuestos (1626), y “Schribehus”, la casa del escribano (1806)
- Tschalvrinò: amplia zona de bosques, refugios, stadel y pabellones de caza de los barones Beck Peccoz; se puede llegar a ella por la nueva carretera transitable que sale de Obre Biel. En la frontera sur (a 1772 metros de altitud) se encuentra uno de los pueblos walser más antiguos. Continuando a pie, se encuentran otros dos stadel de 1547 y 1578 apoyados en los característicos “hongos”.
- Loomattò: típica pedanía al pie del cañón de Loo con un grupo de casas de 1689, 1699, 1773
- Trebelsch Hus: en la zona de Tschòssil, un grupo de tres casas, de las que una lleva en la viga maestra la fecha de 1686. Allí hay un horno de pan de construcción particular, adosado a una roca que sirve de sostén.
- Obre Chaschtal: antiguo núcleo formado por 7 edificios, todos ellos característicos, construidos entre 1580 y 1710.
- Perletoa: pedanía antiguamente autosuficiente, con casas antiguas datadas en 1663, 1692, 1697, 1702, 1707, 1714, 1729
- Drésal: grupo de casas de piedra y madera de las que la más antigua lleva la fecha de 1587, con un pequeño anexo de piedra que contiene el pozo y el horno comunal.

En el territorio de Gaby hay nada menos que 37 “granir”, más conocidos como “stadel”. También en el territorio de Issime, en el valle de San Grato, se pueden admirar numerosos stadel.

El Grupo Folclórico de Gressoney – Greschoney Trachtengruppe fue fundado en el 1957, con el objetivo de valorizar el patrimonio de bailes y cantos populares en alemán y en Titsch, el dialecto local. Actualmente se compone de un grupo de niños y niñas, uno de adultos y unos músicos. Se exhibe con unas coreografías particulares sobre danzas tradicionales Walser y ricibió varios premios y reconicimientos.

El grupo folclórico es famoso tanto en Italia como al extranjero por su traje antiguo y característico, célebre sobre todo por la preciosa cofia de mujer bordada con hilo de oro. Junto al Centro Culturale Walser es el órgano oficial del territorio que preserva las tradiciones de estos preciosos trajes de mujer y de hombre – el traje de hombre fue creado con la fundación del Grupo.

El grupo participa a eventos nacionales e internacionales, como el Walsertreffen, la grande reunión Walser, y es el protagonista de varios eventos durante el verano de Gressoney. Desde los años ’90 el grupo organiza la Fiesta de la Cerveza, en ocasión de las celebraciones del Santo Patrono de Gressoney-Saint-Jean: una fiesta que trae a la memoria las tradiciones germánicas más lindas con la cerveza Kühbacher que cada año llega de Monaco de Baviera de la cervecería de los barones Beck Peccoz, originarios de Gressoney.
Todo el pueblo participa a la organización del evento, que ha llegado a ser una de las fiestas de la cerveza más famosa en Italia.

El traje tradicional de Gressoney se encuentra entre los más bellos del Valle de Aosta.

Fotografías y testimonios verbales recogidos de personas mayores han permitido comprobar que el traje femenino de Gressoney, hoy como entonces entre los más admirados por su elegancia y refinamiento, era en la antigüedad el vestido que se usaba a diario para realizar cualquier tipo de trabajo.

En comparación con lo que conocemos ahora, en el pasado el vestido parecía más corto y sin adornos, con la falda hecha de tela fina local (landtuech) en negro, azul o morado oscuro y con muchos pliegues (gére) con una mayor adherencia que al modelo actual; sobre la blusa blanca de cáñamo, las mujeres vestían una chaqueta negra (wòlhemd) y un pañuelo de seda de colores brillantes. Durante los trabajos en el campo y en los establos, la previsión se utilizaba para sujetar la falda con un gesto preciso a la espalda del vestido (ufschéerke): para ocultar la enagua, se llevaba un gran delantal de algodón sobre la falda. También está documentado que las mujeres llevaban un sombrero de ala ancha, para protegerse del sol y del mal tiempo, hecho de fieltro pesado y muchas veces sustituido por un pañuelo atado detrás del cuello.

Con la evolución de los tiempos y las modas, el traje se ha convertido en el vestido más bello, para lucir en ocasiones especiales, durante fiestas familiares o solemnidades.
En comparación con el pasado, el vestido es más largo, adornado con bordados y galones dorados, la blusa está adornada con encaje, el delantal es negro, más estrecho que el antiguo, y está enriquecido con bordados y encajes.
Un detalle elegante lo representa el babero de terciopelo negro, bordado con hilos dorados o de colores y con diversos motivos (espigas, edelweiss, flores silvestres o arabescos), a diferencia de los baberos utilizados a principios del siglo pasado, que simplemente tenían un cuello estrecho. trenzas aplicadas en zigzag. Cabe señalar que, además del traje rojo escarlata (ròtanketò), existe el llamado traje de "luto" (trunanketò), de color violeta, con adornos plateados en lugar de oro.
A partir del siglo XIX, el precioso tocado del traje, el espléndido gorro, está sostenido por un rayo superior (chròn) y tejido en filigrana de oro con piedras engastadas.